Деградация личности ведёт ко многим печальным последствиям. Человек начинает жить, руководствуясь пристрастиями и страстными склонностями, становясь эгоистом и эгоцентристом.

Он выдвигает к себе и окружающему миру целый ряд необоснованных претензий и стремится, во что бы то ни стало осуществить их.

В душевной жизни человек постоянно живёт подменами: он неверно осознаёт своё внутреннее состояние и своё место в мире, утрачивает ясные критерии истинности и объективности собственных переживаний и поступков, теряет способность трезво анализировать обстоятельства. Истинные блага, таким образом, становятся закрытыми для его сознания.

Во взаимоотношениях между людьми деградация личности сказывается в склонности к деструктивным отношениям – спорам, скандалам и другим проявлениям озлобления, нелюбви. Таким образом человек утрачивает способность к нормальному, здоровому, по меркам общества, образу жизни.

С другой стороны, сознание общества деградировало настолько, что склонно считать названные проявления кризиса личности за определённый якобы прогрессивный тип личностного развития. Усердно и дерзко экспортируемый по всему миру персонализм, направленный на переживание самоценности индивидуального бытия и индивидуальности, рождает в конечном счёте индивидуализм. Это прямая противоположность традиционному подлинно личностному и соборному сознанию православного человека. Западное философское мышление неразборчиво называет индивидуальное бытие личностным, в чём и состоит коренная ошибка: между индивидуальностью и личностью лежит пропасть.

Православные учёные отмечают деградацию личностного бытия и в христианской среде. Вместо духовного и нравственного совершенствования личности многие современные православные люди ограничиваются психологическим переживанием своей внутренней жизни. Современное богословское сознание практически ещё не поставило задачу воспитания личной ответственности православного человека за спасение души.

Нужно понять, что путь к личностному становлению ещё почти никем не начат. Есть опасение, как бы нам не запоздать совсем. Задача освобождения от личностного кризиса сегодня является центральной. Каждый человек, признающий себя православным, должен конкретными делами проявлять готовность соблюдать требования православного образа жизни. Если начнёт разрешаться кризис личности, можно будет ожидать и оздоровления семейной действительности.