Необходимо сразу же заметить, что первое состояние сознания, то есть сон, с пробуждением не прекращается. Сон остается, поток грез и образов не прекращается, однако у человека появляется более критичное отношение к своим впечатлениям, мышление становится строже, а действия – более дисциплинированными; возникает способность улавливать противоречия, что было совершенно невозможным во сне. Яркость сновидения слабеет и человек перестает замечать его, подобно тому как он не замечает звезды и луну, невидимые в сиянии солнца. Однако все его сновидения присутствуют в нем, они воздействуют на его мысли, чувства и поступки, причем иногда в большей мере, чем действительные восприятия данного момента.

В связи с этим необходимо заметить также, что речь идет не о «подсознательном мышлении», о котором толкует современная психология. «Подсознательное мышление» – не более чем плод неверного словоупотребления. Никакого «подсознательного» мышления нет по той простой причине, что нет и «сознательного» мышления. В дальнейшем вы узнаете, с чем связана подобная ошибка, и почему подобная терминология принимается, становится общепринятой.

Но давайте вернемся к тем состояниям сознания, которые действительно существуют. Первое – это сон. Второе – «сон наяву» или «относительное сознание».

Первое, как я уже говорил, – чисто субъективное состояние. Второе менее субъективно, в нем человек уже различает «Я» и «не-Я». На основании различения чувства своего тела и вещей, отличных от своего тела, он может в определенной степени ориентироваться среди этих вещей, знать их положение и качества. Но нельзя сказать, что человек в этом состоянии просыпается, ибо он все еще находится под сильным влиянием сновидений и живет фактически большей частью во сне, нежели в действительности. Все абсурдности и противоречия человеческой жизни и человеческих отношений объясняются тем, что люди живут и действуют во сне, не понимая, что они спят.

Полезно будет напомнить, что в этом утверждении заключен внутренний смысл многих древних доктрин. Самой известной из них для нас является христианство, в котором идея необходимости пробуждения ото сна положена в основу объяснения человеческой жизни, хотя идея эта редко звучит буквально.