Такие люди должны часто отказываться от своей точки зрения, быстро прямо на ходу создавать новую модель поведения и даже новую мораль. Они живут в постоянном напряжении, тревоге, ожидании плохого.

Они имеют значительно больше благ, чем те, кто остается в прошлой реальности. И вместе с тем слишком дорогой ценой платят за это. Эти люди зачастую отказались от своего прошлого, от ценностей своих предков и семьи. Они заново создают себя, свою жизнь, да и жизнь нашего общества.

Постепенно и медленно развивается демократическая реальность в нашем обществе. Это третья реальность.

Такие люди разделяют гуманистические ценности и традиции. Ценят себя и окружающих других. Наибольшей ценностью и всеобщей единицей измерения в обществе для них является конкретный человек. Его интересы, чаяния, переживания, достижения.

Впрочем, все чаще и для многих всеобщей единицей измерения является семья. То, что полезно конкретной семье, важно и полезно для всего общества. Такие люди ценят работу, ценят результат. Многие из них не нуждаются в религии. Ведь современные гуманистические концепции психологии и психотерапии объясняют место человека в мире, дают направления развития и конкретные пути и технологии достижений поставленных целей. Многие из них считают, что деньги сопровождают результат и не должны являться самоцелью

Конечно, сегодня резко вышла за свои традиционные границы и широко распространилась в обществе уголовная субкультура. Ее тотальное проникновение во власть, силовые методы отъема материальных благ, абсолютное подчинение слабого сильному и попытки прикрыть беспредел специфической романтикой сегодня встречаются повсюду.

Вместе с тем у данной реальности возможности ограничены. Она расцвела, когда рухнул подавлявший ее коммунистический режим. Режим не допускал каких-либо конкурирующих с ним объединений граждан. И на какое-то время криминальная субкультура осталась чуть ли не единственным организованным слоем общества. В последние годы все меняется очень быстро.