Кризисные периоды в развитии детей при нарушениях зрения и формирование образа «Я»

Кризисные периоды, характерные для зрячих, связанные с физиологическим, психологическим и социальным развитием проявляются в развитии детей с нарушением зрения в той же мере, как и у зрячих. Только они изменяют свой характер протекания, интенсивность, время наступления и продолжительность из-за влияния на формирование психических процессов и психических состояний ребенка, сокращения или отсутствия зрительной информации из внешнего мира и переживания своего социального статуса.

Э. Эриксон (СНОСКА: Эриксон Э. Детство и общество. - СПб.: Университетская книга, 1996) выдвинул периодизацию возрастных кризисов, нашедшую признание психологами всего мира, которая выделяет восемь психосоциальных стадий на протяжении человеческой жизни.

Основной идеей выделения Э. Эриксоном кризиса является переход от одной стадии развития к другой, когда социальные условия начинают предъявлять новые требования к развитию, когда возникает своя специфическая проблема отношений субъекта и внешней среды, требующая своего разрешения.

В тифлопедагогической и тифлопсихологической литературе уже в конце XIX и начале XX века обсуждались и рассматривались критические периоды у слепых, возникающие в связи с осознанием и переживанием своего дефекта. Особенно широко эти вопросы обсуждались в немецкой и американской тифлологии, хотя их позиции значительно разнятся. Если в немецких исследованиях проблема кризиса и переживание дефекта связывалась в большей мере с самим нарушением зрения и слепотой, то американские исследователи отмечали первостепенную роль социальных отношений к незрячим со стороны зрячих.

Так, Т. Д. Катсфортс (T. D. Cutsforth) (СНОСКА: Cutsforth T. D. The blind in School and Society. N. N. AFB, 1951) говорит о том, что эмоциональные трудности слепых и неадекватные ситуации поведения являются результатом социальных ситуаций, вызванных слепотой, а не сенсорной депривацией самой по себе. Он заявляет, что зрячие члены общества, их собственное уважение к себе, в котором они убеждают и слепых, полностью ответственны за негативные эмоциональные переживания, возникающие у группы слепых, как определенного сообщества.