Сегодня, в начале XXI века, в течение своей жизни человек может неоднократно наблюдать смену образцов техники, социальных структур, мировоззрения. В связи с этим необходимо всячески способствовать развитию личности учащегося, его умения осуществлять нестандартный подход к решению задач, поставленных временем.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Кпарин MB. Инновации в мировой педагогике. Рига. 1995. с.82-85.

2. Кларин М.В. Личностная ориентация в непрерывном образовании. //Педагогика. 1996. №2. с. 14.

3. Резванов С.В. Образовательная культура: генезис, статус, перспектива. В кн.: Мировоззрение: философия социальной культуры. Ростов-на-Дону. 1996. с. 179.

4. Russia. Педагогика + ТРИЗ. Интернет. 1997.

В.Л. Аношкина. ПОЛИКУЛЬТУРНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ В СОВРЕМЕННОМ РОССИЙСКОМ СОЦИУМЕ (НА ПРИМЕРЕ ТЕХНОЛОГИИ «ДИАЛОГА КУЛЬТУР»)

Проблема поликультурного образования приобретает особую актуальность в полиэтническом многофункциональном российском обществе. Цель его - формирование человека, способного к эффективной жизнедеятельности в многофункциональной среде, обладающего развитым чувством понимания и уважения других культур. Важнейшей задачей поликультурного образования является формирование у студентов представлений о многообразии культур в мире, воспитание позитивного восприятия национально-культурных и этноконфессиональных особенностей народов.

Изучение в курсе культурологии особенностей культур Древнего мира и Античности, Средневековой Европы и Возрождения, европейской культуры XVIII, XIX и XX веков, культуры древних славян, Киевской Руси, культуры России способствует осознанию того, что родная культура является одной из форм культурного многообразия мира. Решение задач поликультурного образования требует использования активных методов обучения. В процессе проведения семинарских занятий нами применяется личностно-ориентированная технология «диалога культур».

Выбор данной технологии не случаен. Культура диалогична по своей природе, нуждается в собеседнике, восприемнике. Диалогическое познание действительности начинается с признания того, что мир полифоничен и многогранен, что существует множество истин, среди которых следует найти те, которые помогают осознать необходимость согласовывать свои интересы и ценности с потребностями и установками других людей на основе терпимости к их различиям в обычаях, вероисповеданиях. Диалог как двусторонняя информационная смысловая связь является важнейшей составляющей процесса обучения. Выделяют внутриличностный диалог (противоречие сознаний и эмоций), диалог как речевое общение людей (коммуникативная технология) и диалог культурных смыслов, на котором и строится технология «диалога культур» (1).